影子在动

    
    “你要去大唐传教？”
    “是啊，我要把天神的福音带到遥远的大唐，让那里的人们也能得到神灵的眷顾。”阿罗本眼中闪烁着虔诚的光芒。
    这件事倒没有出乎秦万年的意料，而给佛道两教再加上一个对手也是他乐意看到的事情。
    不过想到两教，秦万年倒是替阿罗本担心起来。
    “大唐佛教、道教都是信徒极多，你恐怕不好开展。”
    阿罗本却并不担心：“关于这些，那位前往天竺取经的玄奘跟我说过。两教都是派系林立，而大唐对佛教又有诸多限制。这说明大唐的皇帝陛下也知道他们所谓的佛和神是不存在的，所以在得到天神的福音后，一定会支持我。”
    秦万年一时惊讶得不知该说什么，别人的神是假的，而你的神是真的……这也太盲目自信了吧。
    阿罗本没有注意秦万年的神色，继续说道：“玄奘取经就是想要得到最正确的佛音，统一佛教经义，解救众生的苦难。可惜，他的信仰不过是一些虚妄，终究是镜花水月……”
    说到这，阿罗本有些惋惜。
    “唉，我劝说他感受天神的福音，他却说什么‘心中有佛，容不下外物’。”
    玄奘的胸怀、智慧和坚韧都给阿罗本留下深刻的印象，可惜两人拥有不同的信仰。
    阿罗本只顾着分析和感慨，却忘了一点，景教也有各个派系。而他此行也是因为他所在的流派被视为异端，在西方难以扩大影响。
    阿罗本言语间对天神的推崇让秦万年产生了一些兴趣。
    “阿罗本，唉，我直接叫你阿罗吧，你也叫我万年。正好我想学一下西域话，你把你们宗教的经文拿出来给我看看，顺便教我一下西域话如何？”
    阿罗本大喜，他也正想通过秦万年来适应如何对大唐百姓传教，立刻从房间的行囊里拿出了一卷厚厚的羊皮。
    只见阿罗本一脸虔诚地解开绑带，小心地展开一部分。
    还没等阿罗本开口，秦万年忽然问道：“西域这么大，只有一种语言吗？”
    阿罗本一愣，这才想起秦万年学习语言恐怕是有些目的，用这份圣经学习未必合适。
    “自巴别塔之后，世界语言成百上千。在西方，波斯语的使用比较多，这份圣经也是用波斯语写成的。”
    说着，重新将手上的圣经卷起，从行囊里拿出了另一份卷轴。
    “波斯语在这一带的使用的人却是不多，若你不再向西怕是用不上。于阗国和周围的小国大多使用于阗语，但毕竟我只是路过此地，虽学习了语言，却没有翻译经文。”
    阿罗本打开刚拿出的羊皮卷轴，上面的墨迹还很新鲜。
    “这一份是用突厥语编写的，但我还未翻译完毕。突厥语也细分几十种，但基本相似，这份用的便是鞑靼语。现在于阗在西突厥控制下，突厥语应该也有用处。”
    秦万年想了想，最终决定先学习突厥语。在他看来，大唐收拾了吐谷浑，必然会向西发展，与西突厥的冲突是不可避免的。
    阿罗本一脸庄重，打开了卷轴。
    “神说，要有光……”
    整整十天，秦万年除了练功与休息，就是跟着阿罗本学习突厥语，能进行一些简单的交流，也对圣经有了一些了解。
    阿罗本却感觉秦万年处处透着怪异，像是几乎不需要休息。每次他困倦入睡，秦万年却还在秉烛看书，而当他起床，秦万年已在屋外习武。
    更加奇怪的是，明明房中床榻宽敞，秦万年却从不上床，只休息在房间另一个角落。自己偶然一次半夜起床方便，刚一起身，就见墙角安睡的秦万年忽然睁开眼睛，而手已搭在那具瑶筝上。
    秦万年当然不知道自己习以为常的事情在别人眼中会是如何怪异，只是读着圣经有些恍然若梦。
    天神六日造世，先分阴阳，再分天地，而后日月众星、飞禽走兽，最后才造了人。
    一个与盘古开天、女娲造人类似的神话故事，却让秦万年有些恍惚，秦明章的声音不断出现在秦万年的脑海里。
    “造物发觉世间太美好，这才赋予人灵魂。”
    “果然是世界太美，才造了人吗？”秦万年不由地想。
    不过这样一来，秦万年倒也看出了一些东西。这《圣经》中的故事，恐怕就是犹太人神话版的历史。就像那被阿罗本极为推崇的先知摩西，就是一个带领族群迁移的领袖。
    一个不敢反抗而带领族群逃离家园的人，居然受到如此尊敬，然秦万年不知说什么好。
    但秦万年没有质疑这一点，而是问了一个让他更加不解的问题。
    “阿罗，书中说‘只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打’，这是为什么？”
    几天下来，阿罗本已经接受了这个称呼，耐心地解答道：“世界上没有无缘无故的恨，打你都是有原因的。人家生你气、恨你，那一定是你做错了什么。而你若打回去，只会加深矛盾，这是没有意义的。”
    “这样做是在表达一个意思，你怨恨我，生我气，我明白，只要能让你好受些，那么我的另一边脸也请收下，我愿意承受痛苦。你猜疑试探我，如果还不够，请继续，直到你能信任我为止。”
    “人生而有原罪，需要用行动去为自己赎罪，这样才能得到解脱，死后去往天堂，阿门。”
    秦万年跟着阿罗本合十双手，满脸庄重，心中却想着：“如果有人打我右脸，我一定把他两边脸都打肿！”
    这几天这样的问题太多了，阿罗本都一一耐心解答，但秦万年却感到越来越无法接受。
    “该隐杀了人，天神为什么要做上标记，让其他人不杀他？”
    “神是慈悲的，有罪的地方，就有神的怜悯。”
    “神既然是怜悯的，为什么还要让洪水淹没大地？”
    “因为大地上的人已经不信神了，走向了堕落，神是为了净化世界。”
    “人们只要堕落，不论做了什么，都一概淹死，岂不是不公正？淹死所有人，又怎么称得上仁慈？”
    阿罗本脸上严肃起来，秦万年的问题已经开始对神有些不敬了。
    “神是公正的，所以淹死有罪的人，留下了正直的诺亚和他的后人。神也是仁慈的，许诺不再发大水。神为犯罪的人穿上皮衣，对人类的第一个杀人犯也同样给予保护的记号，可以看到神不断给堕落的人投去爱和救恩的绳索。”
    阿罗本越说越激动：“……对于献祭品，神不喜悦，神看重的是内心。该隐被咒诅不是因为供物没有被悦纳，而是因他不理会神的督促，始终没有悔改，态度问题是非常严重的问题。但该隐还有罪的意识，他要求神保护他，并没有与神完全隔绝。”
    看着激动的阿罗本，秦万年总算是忍住了自己对巴别塔事件的质疑。对皇帝来说，犯上总是比杀人更加严重，没想到宗教也是这样。这些更注重想法的观念和自己的法治思想相去甚远，还是浅尝辄止吧。
    反正突厥语已经初步掌握，不如弄一些于阗的书籍学习一下于阗语。
    秦万年这样想着，放下了手上看不懂的圣经，犹豫了一下，终于还是向阿罗本建议：“阿罗，你在大唐传教，最好言传身教吧。对不识字的人来说，经文无用；而对于识字的人，这部经文怕是容易引起歧义。我觉得佛教禅宗‘不立文字’的传教方式很适合你。”
    顿了顿，又补了一句：“不过，皇帝陛下若是听到你带来的福音，估计会支持你传教。”