原始人日记

    
    老巫婆的周年祭结束之后，紧接着在河滩上举行了一场规模盛大而热闹的祝福仪式。
    冬冬冬冬的擂鼓声中，各部落的猎人队伍号角齐鸣。
    在十多面族旗围成的空地之中。
    刚满月的小子龙被放在一块兽皮上，四周摆满了各种食物和骨牙鸟羽等物品。
    大巫领头，高举法杖围着小子龙转圈吟唱抑扬顿挫的巫祝歌谣，庆贺生命的诞生和祝福其健康成长。
    拱火族、五鬼族、乌族、羽公族、皮族大小五位女巫同样高举权杖，跟着小女巫载歌载舞的应和着古老的巫祝歌谣，神情严肃而认真。
    另外还有一群身穿皮草赤裸上身涂满五彩颜料的魁梧猎人，手持长矛，围在四周吼吼哈嘿的一边跳跃一边发出吼声。
    这群猎人都不是普通猎人，而是各部落军官组成的队伍。
    巴族的风、莫、句、告，乌族的龙、雷，苍族的横和其他部落少尉以上的军官都在其中。
    而且都换上了许久没有穿过的皮草群，打扮的如同数年前住山洞茹毛饮血时候的野蛮装束。
    四周蹲满一地的男女女老少，都眼神热烈而激动，巫嘎巫嘎的吼声此起彼伏，将整个河滩的气氛推向高潮。
    这是一次特殊的祭祀活动，只是为一个出生才一个月的小婴儿。
    各族群部落延续不知多少年月，还未曾有过一个婴儿得到过如此高规格的待遇。
    但所有人有都觉得理所当然。
    因为这个婴儿不一般，他是一位大巫得神灵指引和赐福生下来的孩子，而且怀孕的过程也堪称离奇，竟然是吃下了一颗神秘的龙蛋。
    如果说这些过程都还正常的话。
    那么同日巫王陛下也因为神灵的指引捡到并且吃下一颗龙蛋的事，就为这件本来看似神秘离奇的事，添上了一层八卦光影。
    巫王陛下和皮族大巫虽然什么都没干，但这孩子一定就是皮巫和巫王陛下的孩子。
    至于其中的过程，则是流传的神乎其技，五花八门。
    当然，这些八卦肯定也只能私下说说或者脑补，只不过在几百几千年之后的故事中，会不会被人添油加醋的变成另外一种神话故事就不好说了。
    毕竟有些事是不能深究和细想的。
    就好比玄鸟生商，当你懂了，那其实就是一场女人出轨。
    女人的嘴，骗人的鬼。
    她们从原始时代就开始深谙此道。
    至于后世封建王朝的宫斗戏，那只是传承和发扬出来的小儿科。
    而男人都很淳朴，他们永远都只有一个朴素的想法，就是和认识不认识的漂亮女人睡个觉而已。
    不过徐晨是个负责人的男人，比这个时代任何的男人都负责，因为他并没有提上裤子不认账，在努力为皮族女巫遮掩的同时，还想为自己的儿子谋划一个灿烂辉煌的未来。
    这场为婴儿赐福的仪式隆重而热闹，参与的都是大巫和军官这些他能够掌控的核心领导阶层。
    虽然现在还没有效忠和忠诚这种概念，但却有对神灵和强者的敬畏和顺服。
    通过这场仪式，将极大加强婴儿在这些人心中和部落的声望，时间长了，自然而然的就会产生一种敬畏和服从。
    无论将来这个孩子能不能长大，长大之后是否具有继承王位统领所有部落的能力，至少现在可以先把势炒作起来。
    很快祝福仪式结束。
    徐晨走到场中，双手将裹在兽皮中的婴儿解开，然后光熘熘的高高举起大吼：
    “这个一个神灵神赐福生下来的男孩儿，十分健康，他的母亲是皮族大巫，在蒙族得到神灵指引，吃下一颗神秘的龙蛋故此怀孕，这个孩子将注定不同凡响，大巫说他将来一定是所有部落最强大的勇士，为了这个孩子的健康成长，我决定把他留在身边，教他一切我从神灵那里得到的知识，希望兼具勇敢、智慧、宽厚和正直。
    因为他是皮巫吃下龙蛋所生，因此我为他起名子龙，他不单独属于任何部落，因为他是神灵给我们所有部落的共同礼物，我希望大家能够一起帮助他，教育他，爱护他，就像各族对待大巫传承者一样对待他。
    在此，我们要感谢故母神的恩赐，巫嘎！”
    “巫嘎！”
    “巫嘎！”
    “巫嘎！”
    全场热血沸腾，男女老少跟着一起欢呼怒吼，声音响彻季苍河两岸。
    一生一死，两场别开生面的祭祀和祝福仪式完成之后，一年一度的巫祝大会正式拉开序幕。
    接下来短暂的准备之后，各部落勇士组成的狩猎小队，就列队准备出发去参加狩猎比赛。
    随着人类活动的加剧，拱火族附近的野兽已经很少，而因为河对岸王城规划和定居点建设以及大量农田开垦出来，上下近十里范围内已经几乎看不到成群的大中型食草动物，因此今年的狩猎比赛不得不去更远的地方寻找比赛场地。
    而随着这两年马匹的普及和弓箭威力的不断增强，猎人的狩猎水平在直线上升的同时，狩猎范围更是在极具扩张。
    以前狩猎，不过是在住地附近十里之内，但眼下，各部落的狩猎区域轻松就能达到五十里区域，从面积上来看，狩猎范围扩大数十倍。
    而随着这种狩猎区域的扩大，各部落之间的猎场重合度也就越高，对猎物的争夺也就会越大。
    不过好在眼下各部落的主要食物已经开始向植物种子类转变，对于狩猎的需求依赖也越来越小。
    甚至在巴族，狩猎已经近乎于变成了一种工作性质，和烧制陶器、种田、打造木器等其他成员分工一样，每天按部就班完成自己的任务，而不再是维护部落生存的必须责任。
    猎人队伍也变成了三支，一支由风带领打猎，一组负责捕鱼，还有一组由莫带领负责来回于羽公族和拱火族之间运送盐、金属和陶器等交易货物。
    巴族可以说是所有族群中变化最大改变最快最彻底的特殊部落。
    其他部落眼下都还没有完全解决温饱。
    包括拥有铜矿发展最快的乌族，人数最多农田最多的拱火族等，都还没有彻底完成农业升级和改造。
    因此狩猎在这些部落来说，依旧还是非常重要的活动。
    但拱火族盆地附近，野兽已经很少，往日野兽扎堆的两岸河滩，眼下几乎看不到一只野兽，他们平日狩猎只能去附近山上。
    山上猎物虽然也不不少，但却并不集中，而且环境复杂，并不适合大规模的狩猎比赛、
    因此经过徐晨和一群猎人军官商量之后，这次把狩猎比赛的主场放在下游季苍河口附近的河滩上。
    从拱火族到乌龙江河岸，距离足有三十里，放在以前，光是走路就需要大半天时间，一天时间无法来回。
    但眼下不光有马，还有木船和木筏，来去就要方便快捷的多，特别是去的时候，木船木筏顺流而下，也就一个小时多点儿，和骑马的速度差不多。
    于是准备好之后，身穿皮甲背着弓箭长矛和藤盾的猎人队伍登上木筏和木船，浩浩荡荡从拱火码头出发，数十张木筏和大小四艘木船在季苍河中排开近两里长的队伍，鸣号擂鼓，热闹欢腾就往河口而去。
    而河岸上，上百位各族猎人同样举旗鸣号，沿着去年新修的河岸大道追逐着木船和木筏，也闹哄哄的直奔乌龙江。
    看着河流之中飞流竞赛的木船和木筏，看着河岸上策马飞奔你追我赶的骏马队伍，徐晨站在最大的木船甲板上，脸上露出一种从未有过的畅快和豪迈。
    穿越六年，他终于感受到了一种前所未有的骄傲和自豪。
    建设王城只是为了装逼和满足自己的一些私欲。
    但这些猎人队伍，才是自己真正的根基。
    此情此景，让他不由得想起古代君王带领大军田猎的场景。
    眼下自己虽然还不是君王，但也已经有了同样的气氛和效果。
    或许古代君王田猎，传承的也只是古老的狩猎比赛。
    只不过是把一种古老的习惯，变成了一种固定的政治和军事表演而已。
    实则就像现在，狩猎比赛的意义和几年前已经发生了巨大的变化。
    原来是为了联盟部落之间增强交流，互相学习狩猎经验，并且借狩猎比赛来祭祀神灵，感谢神灵赐予食物等等，属于一种部落之间相互学习和凝聚感情很重要的手段和形式。
    但最近几年，狩猎比赛真的就开始变成了一种娱乐比赛。
    因为参加的族群和部落越来越多，规模越来越大，分属于不同大巫统领的族群部落之间争强好胜的比斗心越来越强烈，无论对于勇士称号的争夺还是对于奖品的争夺，都充满了竞赛感，交流反而并没有太多意义，因为几大联盟族群实力都差不多，也没啥好交流的。
    祭祀仪式，也不过是举行一场规模盛大的肉食盛宴趴体，所有族群部落聚在一起来一场热闹的狂欢。
    至于感谢神灵赐下食物，吃过跳过之后，自然也就忘得一干二净，真正严肃的时候，不过是举行仪式时候的那片刻时间。
    就好比男人和女人上床，最热烈卖力的时候，也不过就那几分钟的劲头，一个哆嗦之后便索然无味进入贤者时间，多看一眼都觉得累。
    而更让这种狩猎比赛仪式化的现象，还在于原离居住区域比赛，几乎没有了观众，这种狩猎活动几乎和普通的族人没有了什么关系，他们不能跟着前去观看，能够观看的只剩下了猎人和一群巫和首领，而他们，在未来都代表着权势阶层。
    这种比赛，已经开始变味。