原始人日记

    
    独立自主的代价。
    就是当你不想改换信仰传承，不想被别人领导，就必然会被孤立。
    如今，就连突然冒出来的一个皮族大巫都获得了参加众巫议事的权力，甚至还能得到巴族各种神奇的创新发明，以及和所有联盟部落交流共享的权力，还能获得巫王陛下和所有盟族大巫的鼎力支持，但有穷族却只能学习一些简单的知识和技术，想要得到任何东西都只能通过财富交换，不仅交换的代价要比联盟内部部落高的多，还有一些东西根本就不传授，比如纺线织布和打造车辆石臼石磨等等。
    如果一次两次还好，但以后一直都会如此，有穷族大巫感到焦躁不安起来。
    先后参加巴盟三次大规模的部落聚会，她和前来的族人亲眼看着巴族大联盟变得越发强大。
    而每次前来，巴族都会推出一样或者几样神奇的创新发明，而这些东西，无一不对各部落的发展产生重大的影响。
    这次来对他触动最深还不是巴族的变化，也不是神灵之眼和故母神庙翻修扩大之后带来的精神震撼和冲击，甚至也不是石磨的发明和各种美食的出现，而是另外两件事。
    一是巴盟和拱火盟如今已经修建的庞大交通道路。
    他来的时候从苍族一路到巴族，走的都是一条新修的宽敞平坦的大道，这条路可以通行马车和人力车，无论骑马走路都非常方便快捷，安全性也大大增加。
    根据各部落交流的情况得知，今年从苍族到下游恰族的道路也会连通，到时候拱火盟和巴盟这两大最强大富庶的族群将会完全连在一起，交通来往将会变得无比快捷方便
    二是皮族的加入。
    她以前也不知道季苍河上游还有这样一个庞大的部落。
    但她现在知道了。
    皮族眼下有六个附属部落，人口规模上千，但彼此之间都距离比较远，而且因为地形复杂野兽横行，部落之间的来往交流很少，几乎和有穷族一样的情形。
    而两族还有一个共同的邻居，那就是夹在当中的塌革族。
    塌革族此前本来还在更加靠西的位置，和两族也并不相邻，但塌革族被西方的部落攻击之后不断南迁，最近几年才开始和两族有了接触。
    但这种接触非常谨慎小心，也非常的克制，至少有穷族大巫没有通过塌革族人得知北方还有皮族的消息。
    当然，皮族同样也不知道下游的有穷族，更不知道和他们发生战斗的代族只有三天的路程就有强大的巴盟存在。
    就是在这种信息严重不明而且不对等的情况下，巴盟在知道代族存在之后仅仅过了半个月，就将代族还有数百人规模的皮族轻易征服。
    也就是说，眼下巴盟已经通过收复皮族，将手伸进了西北广袤的山区。
    而皮族和塌革族相邻，若是不出意外，说不定塌革族也会很快加入巴盟。
    如此以来，四周所有已知的部族，统统都成为了巴族的盟友，有穷族会变得越来越孤单。
    有穷族如今在巴盟受到孤单和排挤，若是不能寻找到盟友支持，那么以后被巴族吞并，强迫归服他们，改变大巫信仰和传承也只是早晚的事。
    有穷族大巫心中十分不甘。
    眼下她正是年富力强之时，又从巴族学会了大量的创新发明和知识文化，还获得了不少青铜刀斧以及建房耕种的方法，这一年多有穷族也发展的很快，修建了不少房屋，开辟耕种了大片的农田，另外还掌握着锡矿，甚至还学会了用锡制作各种精美的容器，只要她努力发展，未来有穷族也能发展的很好，说不定往西往东还能扩展收复几个族群，那就具有了和巴盟更多的交流和话语权。
    巴族的强大勿容置疑，有穷族大巫从未有过和巴盟为敌的打算，但总还想保存自己独立的大巫传承，让自己也成为一个汇聚众巫共同议事的强大大巫，这样以后就能在和巴盟的来往之中获得更多的尊重。
    只是皮族的出现和加入巴盟，让她对未来有穷族的发展越发感觉到不安起来。
    要先改变眼前的困窘，最好的方法就是先收复塌革族，不让其投入巴盟的怀抱。
    众巫议事的时候，徐晨等人在商讨故母节祭祀以及老巫婆晋级蓝衣大巫的活动安排。
    有穷族大巫一个人坐在角落内心波澜起伏心绪不宁。
    ……
    相对于秋天以交易狩猎比赛为主的巫祝大会，专门以生殖崇拜和婚配交流为主的故母节参会的人数就要少很多。
    各部落每年适宜婚配的年轻男女并不多，尤其是小型部落，也许就寥寥几个，另外还有一些未成年男女前来学习经验，一些部落也会乘机提前互相寻觅合适的对象，等到成年之后参加交流仪式的时候直接就按照族长的要求互相选择，最终完成婚配仪式。
    因此和秋天巫祝大会几乎青壮年男女会倾巢而出不同，故母节来的人要少至少三分之一。
    若不是因为路途遥远为了族人安全，另外还有各种交流交易活动，来的人数口恐怕还要少一些。
    但就算如此，随着巴族征服的部落越来越多，故母节开办的规模也是越来越大，今年来参会的六大族群男女老少加起来至少有一千七百人，另外还有上百匹马和数十辆车，只把整个巴族山谷塞得满满的，比之巫祝大会并不逊色太多。
    而随着所有部落到齐，巫王招待群巫吃过一顿美味的鸭蛋葱香煎饼之后，关于故母节大会的安排事项也陆续在各部落流传开来。
    最令人惊讶的无疑就是拱火大巫晋级成为蓝衣大巫的事情，简直是轰动新闻，特别是对于拱火联盟所属部落来说，这完全就是一个破天荒的喜讯，拱火族所在的驻扎地一片鬼哭狼嚎的热闹欢腾。
    以前蓝色斗篷巫裙可只有巴族大巫才有权利穿。
    如今拱火巫也能穿。
    而且据说大巫晋级有非常严格的评定和考核，既要有充足的功劳，能够得到大巫和巫王的肯定，另外还需要进行严格的知识文化考核，至少要把巫王大字典全部学会才行。
    但拱火巫全部做到了，而且她这两年带领拱火族发展的情况也有目共睹，的确非常迅速。
    一旦成为了蓝衣大巫，此后所有的白衣大巫都要恭敬行礼，还能代替大巫主持联盟部落之间议事和契书签订。
    这是什么，这是权力啊。
    以前没有的，但成为蓝衣大巫就有了。
    而这个权利就来自于大巫和巫王陛下。
    当然，除开老巫婆晋级蓝衣大巫的消息让人惊讶振奋之外，还有另外一个消息也在广泛流传。
    那就是巫王陛下为了帮助乌族换购更多的食物扩大铜的产量，推出了一种叫铜钱的精美小铜器。
    前来的这几天时间，巴族的改变和石磨的发明以及众多美食的推出，让所有部落都非常激动，大部分时间都拥挤在巴族大院观摩用石磨磨面和学习制作面食豆腐脑，但关于铜钱的消息却是层出不穷，到处都有人在说，而且都还说的有鼻子有眼，甚至乌族和胡族都还拿出不少铜钱让人观赏。
    一种轻飘飘圆形方孔的金色小铜器，叫做铜钱，一个值铜一斤，可以从巴族换购到五斤粮食或者一个陶碗。
    当然，钱越多买的东西也就越多，两文钱可以买一张羊皮，十文钱可以买一把匕首，二十文钱可以买一把柴刀，五十文钱可以买一把青铜大斧，一百文钱可以买一辆独轮车……
    凡此种种，只要有钱，可以从巴族买到一切。
    而有巴族强大的实力和巫王陛下的信用做保证，这种铜钱在聚会中刚一出现，就被所有人关注，所有部落都开始询问打听哪里怎样才能换到铜钱。
    因为只要铜钱在手，以后想要什么都可以直接拿到巴族来买，而不用再背着大包小包的各种皮货财物来回跑了。
    而且巴族都收的铜钱，别的部落根本就不会拒绝，乌族表示，只要各部落拿铜钱，可以交换任何乌族有的东西，兽皮，黄金、锦羽、宝石甚至是陶器麻布皮甲弓箭武器等等。
    因此随着参会部落陆续到达，关于石磨和铜钱的消息，就是整个会场讨论最多最热闹的两件事。
    实际上现在拥有铜钱的不止乌族和胡族，实则木牙族、季族、苍族都少量拥有一些，有些是徐晨当初送的，还有些是他们得知乌族一直都在大量收购各种食物，于是也把采挖的植物根茎和捕获的鱼肉送去换到一些。
    这些部落得到铜钱，又隔三差五的送到巴族换成盐和铜器陶器等急需的物品。
    于是这来来去去，从冬到春几个月下来，在巴盟六族内部，实则铜钱的使用已经都非常熟悉，虽然规模不大，但接受度已经非常高。
    而得益于巴盟各部落的认可，前来参会的部落已经按捺不住惊喜和诱惑，私下开始和巴盟一些部落进行私下交易，用带来的财货换按照巴族制定的兑换比例换一些铜钱。